欢迎您访问陕西省伊斯兰教协会网站!

陕西省伊斯兰教协会

联系人:马荣君 

电话:029-87277685 13384993849 

传真:029-87277685 

邮箱: 

地址:陕西省西安市碑林区南院门机关小区综合2号楼5层 

民族宗教您当前的位置:首页 >民族宗教 >宗教文化

清真言的重要意义及教门根源八件初探

来源:本站原创   发布时间:2015-12-29 14:15:13   访问人次:547

“清真言”是伊斯兰教基本信仰的表述词。刘智在《天方典礼》中称其为“谛言”,是对信仰概括的表述。“清真言”用阿拉伯语读为“俩以俩亥,银兰拉呼;穆罕默德,热苏伦拉西。”用汉语译为:“万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者”。清真言是伊斯兰教信仰的核心。先知穆罕默德说:“天堂门上的钥匙就是诵念清真言”。所以凡愿信奉伊斯兰教者,只要当众诵念“清真言”就被认为是穆斯林。穆斯林在面临艰险或临终前要诵念“清真言”,如自己不能诵念时由家人或请阿訇在耳旁代诵提示,以表示要回到真主那里去;穆斯林儿童出生后,阿訇也给婴儿诵念清真言并起经名。所以作为穆斯林诵念“清真言”是最起码的条件。伊斯兰教认为信仰包括三大要素,即内心诚信、口头承认,身体力行,诵念“清真言” 即为三大要素之一的口头承认。所以穆斯林诵念“清真言”被看作是对自己信仰坚定的一种态度,也被认为是伊斯兰教“五大天命功课”之一的“念功”。

“清真言”是穆斯林在宣礼、宣讲甚至交谈时要大声颂念的词句,它是所有赞词的根基。众生因它而被创造;使者因它而被派遣;天经因它而被降示;教律因它而被制定;天平因它而被设置;文卷因它而被展示;天堂、火狱因它而被设立;信士、伪信士因它而被区分;朝向因它定位;教义因它而派生;审问、清算以它为准绳。它是一切创造、命令、回偿、惩罚的源泉;它是真主责成全体民众的义务;它是伊斯兰的口号和旗帜,是开启和平之门的钥匙,前人与后人将因它而被提问;在真主面前奴仆的双脚不会跌倒,因他们实践并回答了这样两个问题:你们曾崇拜过谁?你们是否响应过众使者?答案就是要从心、口、手上表里如一地作证清真言,就是作证众使者是安拉的差使,并作证穆罕默德圣人是真主特选的最后的使者和封印万世的至圣。因此在穆斯林中间“清真言”是念得最多,听得最多,写得最多的一段赞词。

“教门原根八件”是在中国穆斯林中流传较广,影响最深的对宗教信仰和伦理道德的总则的概括。其内容为:“第一认主独一;第二知主公道;第三畏圣;第四畏伊玛目;第五命人行好;第六止人干歹;第七远奸;第八敬贤”。其中前四件是对穆斯林信主、顺圣方面的要求,后四件是对穆斯林伦理道德方面的规范。

“教门原根八件”的起源和出处至今尚无确切定论。有的学者认为,清初穆斯林经堂教育的兴起和发展,首先在我国华北地区的清真寺经堂小学中教习并口诵、传抄,但当时的内容和形式不尽一致,后不断完善。根据我国穆斯林中流传的波斯文经典《教款捷要》第七款所载“伊斯兰教的条件八件”之内容来看,“教门原根八件”与其内容和形式大体相同。《教款捷要》提到的八件是:“一认主独一;二是知真主至公无私;三是知钦差是穆罕默德;四是知圣之后艾卜、伯克尔。欧麦尔、奥斯曼、阿里为伊玛目,为哈里发,阿里之后,其十一位子孙凭主圣之言俱是在正道上为伊玛目。五是遵主之命令。六是远主之禁令。七是恼主、圣之仇敌。八是喜主、圣及群贤。”从中可以看出:“教门原根八件”可能是早期中国穆斯林学者依据此经加以概括,提炼而成。由于伊斯兰教从陆路传入中国是经过伊拉克、波斯,故从中可以看到这些地区教派的信仰色彩,这一点在“教门原根八件”中的第二、第四件上也有所反映。

“教门原根八件”长期以来深受我国穆斯林重视。特别是后来在我国华北、华东、中南等地区的穆斯林中间流传较广,影响最深,几乎家喻户晓,人皆诵之。

版权所有:陕西省伊斯兰教协会
地址:陕西省西安市碑林区南院门机关小区综合2号楼5层 电话:029-87277685 13384993849
Copyright © 2015. All Rights Reserved. 陕ICP备15015250号 技术支持:无忧互联