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祝安词的来历与使用

来源:本站原创   发布时间:2015-12-29 14:23:42   访问人次:527

穆斯林见面互相问好时通用两句阿拉伯语祝安词,首先致以问候的说:“安色俩目而来库目”(意为“真主赐你们平安”),答者说:“我而来库目色俩目”(意为“真主也赐你们平安”)。这就是我国穆斯林常讲的说“色俩目”、道“色俩目”、带“色俩目”。“色俩目”意为平安。

穆斯林见面彼此祝安问候,即使一个人对一个人,也互用“你们”,是含有视对方为“众人”是“众人”的代表,因而有异常尊重的意思。致者与答者使用相同的词意,表示着在伊斯兰教面前平等的相互兄弟关系。有的答者在后面再加上:“我勒合麦同拉希”或“我白勒卡吐乎”,意思是“真主的慈悯与吉庆”是加倍地回敬致者的。

相见致、答祝安词的礼俗已沿用了一千数百年直到现在,它已遍及世界各地的穆斯林当中,成为他们生活中传统礼节。早在伊斯兰教以前它大概已在阿拉伯地区出现,而伊斯兰把它继承肯定下来和传播开来,以致成为伊斯兰教特有的和穆斯林普遍采用的一种礼俗了。“伊斯兰”和“色俩目”在阿拉伯文中是一个字根并有雷同的含义。

《古兰经》中有关章节记载了这方面的情况。如关于伊卜拉欣的受优待的宾客的故事。“你已来临了吗?当时他们进去见他,他说:‘祝你平安’他说:‘祝你们平安’他想这些是生客”。(51:24-25)又如“他们在乐园里,听不到恶言和谎话,但听到说‘祝你们平安’‘祝你们平安’。”(56:26)所以相见致、答祝安词也是《古兰经》的教导。

先知穆罕默德曾经说过:“教胞是联合人的,而且受人联合”又说过:“两个教胞彼此相见时,有如两手彼此相洗一样,一旦相遇则彼此要相互沾点利益”。致、答祝安词则是首先的和起码的。

先知穆罕。默德生前一次与犹太人相遇,犹太人用希伯来语对穆圣说:“沙目”(意为你们快死)圣妻阿伊莎听到后答以:“你们该死,真主怒你们、恨你们”,穆圣当即告以:“不要这样,真主不喜人们说不合理的话”。意思是不要用不合理的话去报复不合理的话。《古兰经》说:“至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的。当愚人以恶言伤害他们的时候,他们说祝你们平安”(25:63)

在致、答祝安词时,有的同时握手拥抱,而经常见面者则免去握手或拥抱;有的则边致、答祝安词,边将右手置扶胸前,表示是发自内心的,是衷心地祝愿。有的则边致、答祝安词,彼此伸出右手相握并将各自的左手扶抚在对方的右臂上,显示出肢体相连,亲如一家。

致、答祝安词,除个人对个人,一般是外来者先向留住者致祝、少数人先向多数人致祝、年幼者先向年长者致祝、男子先向妇女致祝、丈夫先向妻子致祝、客人先向主人致祝等等,唯男子对妇女致祝时不握手,特别是对非亲属妇女则要保持一定的距离,以示庄重。

下述情况则不致、答祝安词:礼拜时、正在宣礼者、正在颂古兰经者、裸体者、在厕所者等等。

凡有致祝而听到者,必须答祝。凡听到而不答者,不仅缺礼,而且有过。若答非所答,则等于未答。

需要注意的还有:当向众人致过祝安词后,切忌向其中的个别人单独再重复致祝。双方一致一答后即告完毕,不须彼此往返重复。若非穆斯林向穆斯林致祝,听到后也须以同样的祝安词回答。在众人中若有穆斯林在场,也可照致祝安词。

此外,在路上彼此分别时,可互祝:“一路平安”。若一方告辞时,留者可祝去者“一路平安”或者互祝“真主保佑”。

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